---------> Внутренний двор академии

Мияичи притормозил у дверей аудитории, открыл из и встал рядом, намереваясь пропустить всех учеников и войти уже за ними. Банально на случай того, если какой-нибудь мудрец за его спиной решит слинять, обосновав это тем, что после сенсея в класс входить нельзя. Были уж прецеденты в прошлом году... Выдумщики эти дети, никогда не угадаешь, кто чего отколет.

- Заходим-заходим, не стесняемся, ловушек я не понаставил - пока что. Когда будем их проходить по курсу, тогда и посмотрим, - хмыкнул он, молча пересчитывая поголовье учащихся, один за одним забредающих в помещение. - Учтите, места в последнем ряду еще не значат "места, которые не отсекает учитель". Это я так, для справки. Учитель не видит только то, что не хочет видеть. Это нужно запомнить, но не стоит этим злоупотреблять.

Имамура не был наивным и прекрасно знал, на что идет, произнося столь провокационные слова. Но что делать, он предпочитал рисковать репутацией, но попытаться установить живой контакт с каждым из них, попытаться представить характер каждого - хотя бы приблизительно. Вот и смотрел на реакцию.
Откровенно говоря, больше всего его беспокоила Ямагучи, которая конечно молчала… Но вид у нее был такой, что у Мияичи что-то завязывалось узлом под ложечкой, а лицо почему-то сильно горело. Так что он упорно  старался не смотреть в ее сторону, хотя взгляд будто кто-то тянул за нитку.
Имамура нервно сглотнул и сосредоточился на том, что сказали ему по очереди двое парней – белокурый и темноволосый, судя по физиономиям – уж точно не оранжерейные цветочки.

Мияичи остановился, скрестил руки на груди и пропустил ресницы, улыбаясь.

- Как и обещал, отвечаю по порядку и на все. Что касается хрена с горы, это выдержка из фольклора бывшего первого курса, ныне второго. Насколько я понял, лексическое значение сего выражения «Неизвестно кто», но мне известны и кое-какие иные трактовки, впрочем это все простор для вашей юной фантазии. Это все к вопросу того, что на экзамене вам надо будет обязательно вспомнить меня по имени. А то бывали случаи, когда увидел студент в расписании мой предмет и поворачивается ко мне с безумными глазами – а шунпист-то это что за хрен с горы, как хоть выглядит? Так что отныне предупреждаю – шунпист я. Чтобы потом не было конфузов.

Он перевел дух и снова сделал пару шагов в сторону.

- А теперь насчет неприятных навыков, коль уж они вас так заинтересовали. Ну на ком же еще мы их будем отрабатывать, как не друг на друге? Такие практики между прочим очень сближают, укрепляют дух товарищества и все такое прочее. Надо же вам почувствовать на собственной шкуре, что такое, например, на боевой операции на протяжении двух-трех часов прикидываться замшелым валуном – а по сигналу еще и резко встать и прыгать как ни в чем не бывало. Практика – наше все. Если хотите, я могу устроить вам наглядную демонстрацию некоторых наших будущих практик именно сейчас. Хотите?

Имамура невозмутимо подошел к своему столу и словно из ниоткуда вытянул средней толщины веревку, сложенную в несколько раз и длинной где-то полтора метра. Встряхнув ее в руках, он растянул моток и продемонстрировал его классу.

- Видите эту штуку? Вот посмотрите на меня – сегодня я одет в не очень-то удобное праздничное кимоно и вообще выгляжу как пижон.

Повесив веревку на руку, Мияичи вынул дорогие шпильки, тщательно закрутил длинный хвост в пучок на затылке, переколол и снова обратился к классу.

- И представьте, вот если мне в таком вот состоянии связать руки, я же буду совершенно беспомощен. Хотите проверить? Ну, кто хочет связать сенсея и посмотреть, что он будет делать? Вот ты например, Куросаки. Да, да, ты, – Имамура кивнул темноволосому пареньку с жизнерадостным и хамоватым взглядом, которого запомнил еще по вступительным, где тот показал весьма и весьма неудрственные результаты. – Может, ты попробуешь?

Отредактировано Imamura Miyaichi (2008-11-15 06:16:34)

Имамура улыбнулся как можно более мягко. Руконгайский ребенок, сразу видно - везде подвох чует.

- Я сказал именно то, что сказал - свяжи мне руки. Можешь примотать их к телу, как тебе угодно. Лично тебе я не сделаю ничего, ты можешь спокойно после этого отойти и сесть на свое место. Я просто хочу показать вам немного того, что мы будем проходит ьв будущем, а на ком честнее всег ов первую очередь приводить примеры? На мне, ибо я вас этому учу и глупо получилось бы, если бы я сам не умел того, что говорю. Вяжи, Ишшин, давай не будем задерживать людей, быстрее разделаемся с этим - быстрее все пойдем отдыхать.

Он встал ровно и спокойно, показывая парню, что совершенно расслаблен и ничего не замышляет.

- Спасибо, Куросаки, - произнес Мияичи так, словно ему только что помогли, например, поднять упавшую книгу. – Может быть где угодно, хоть здесь, хоть у себя на месте.

Хм, а ведь детеныш что-то такое там интересное сделал, подумал Имамура, подвигавшись немного и чуть закусив нижнюю губу. Он был уверен, что такой-то точно какую-нибудь каверзу устроит, потому его и вызвал. Ну не того же теленка с косой было просить, которого только по цвету хакама от девочки отличить можно.

- Итак, господа студенты, я прошу всех удостовериться в том, что Куросаки мне не подыгрывал, взгляните ему в лицо и поймите что ему незачем, - Мияичи снова улыбнулся, взглянув на паренька. А затем повернулся к классу спиной, чтобы все рассмотрели путы. Снова развернувшись лицом, он продолжил. – Мы с вами здесь не будем учиться на шиноби, мы будем учиться на шинигами, я это уже говорил. И я честно говорю, никому не пожелал бы пройти такую же подготовку, какую проходили теневые воины с самого детства. Но вот это – очень полезный навык, которым вам хорошо было бы овладеть. Всего лишь один из элементов тайхэндзюцу, техники, которая имела целью научить ниндзя адаптироваться к любым формам перемещения: шагом, бегом, ползком, прыжками, кувыркаясь, а также  карабкаться по любым отвесным поверхностям и – освобождаться от пут. Ведь шиноби было очень сложно поймать благодаря их исключительной ловкости и гибкости, а если все же ловили и связывали – то главной его задачей было освободиться, даже если поблизости нет никаких подручных средств. Сейчас в моем положении я имею много преимуществ, но это исключительно потому что веревка коротка и ее не хватило на ноги.  Я сейчас могу сделать вот так и достать вот отсюда прямо из таби метательный нож, которым смог бы перерезать путы… - он сильно  отклонился назад, показывая, что может достать ногой до рук. – Но сейчас у меня нет ножа. Так что я постараюсь все сделать вот так. Мне несравненно легче было бы делать это без одежды, но так уж вышло, что меня связали прямо в кимоно. В общем, то что я сейчас буду делать, вряд ли покажется вам интересным… Но увы, спрятаться я не могу в целях эксперимента.

Он на секунду замер, глубоко вздохнул… и задвигался, проверяя крепость и подвижность узлов. Кто вязал, тот знал толк в веревках, это точно… Лет семьдесят назад у Мияичи могли бы возникнуть проблемы с этим.

Со стороны его движения выглядели не такими уж эстетичными – скорее нелепыми и даже местами смешными. По мнению самого Имамуры, в такие моменты человек выглядел так, будто по нему ползают насекомые. Плюс ко всему – жутковатый треск выкручиваемых суставов. Однако спустя  некоторое время учитель, с покрасневшей нижней губой, оттого что все это время кусал ее, выпрямился и хрустнул шеей. И продемонстрировал снятую веревку.

- Спасибо, Куросаки, это было интересно. Серьезно, обычно мне требуется не более двух минут. Кто учил тебя делать такие узлы? Я уж было подумал, что буду очень глупо выглядеть, ковыряясь тут до самого звонка… Но в общем вот только что вы видели то самое тайхэндзюцу. Я вас научу освобождаться, даже если вас связали, предварительно завернув в соломенный ковер, или сунув в мешок. Конечно, невозможного от вас я требовать не буду – подобная противоестественная гибкость достигалась особыми упражнениями для суставов, ежедневным специальным массажем и особыми мазями, и все это делалось с воинами нактически с младенчества. И я вам доложу – это очень больно на самом деле, - Мияичи задрал рукав и для наглядности показал, под каким углом в обратную сторону способна гнуться его рука. со стороны это было куда больше похоже на начисто выломанный сустав. - Но кое-что вам не худо было бы перенять – хоть и без фанатизма. Ну что ж… Я слушаю еще вопросы. Если их не последует, то я с чистой совестью смогу сказать заключительное слово и отпустить вас на перерыв. Еще раз скажем спасибо Ишшину, который отлично управляется с веревками – молитесь, чтобы он не попался вам в пару на будущем занятии по этой теме. Садись, Куросаки. Веревку если хочешь, можешь взять на память, положу ее на стол.

Он умолк, обводя взглядом аудиторию и одновременно поправляя смятые рукава праздничного кимоно.

Отредактировано Imamura Miyaichi (2008-11-15 05:56:46)

Мияичи был совершенно справедливо уверен, что к нему никто не додумается подойти - такого практически никогда не случалось. по крайней мере бывшие первокурсники и ныне второкурсники всегда спешили с лекции на свободу так, будто им тут кислорода не хватало.

К тому же, немало его моральный сил ушло на то, чтобы не выпучить глаза и не захлопать ртом подобно рыбе, когда убегающая Ямагучи сделала в его сторону столь странный жест, оставивший его в состоянии полнейшей растерянности. Наверное, девочка с кем-то его спутала. Или еще не отошла от лета... Пост-каникульный психоз был знаком Имамуре в совершенстве, страдали многие...
В любом случае, при мысли об этом становилось не по себе, и Мияичи уже закрыл окно и довольно резко обернулся, когда к нему подбежал один из студентов - лохматый белобрысый парнишка, такой потрепанный, словно в форме ночью спал.

- Вопрос между прочим интересный... - произнес учитель, выслушав слова мальчишки. - Что касается переломов - вероятность зависит от рода этих переломов, мой друг. Например, если перелом будет открытым, естественно обломки кости могут зацепиться за веревки, и освобождение станет куда более проблематичной задачей. Но если же закрытым - в таком случае мобильность сломанной конечности даже повысится, ибо она сможет гнуться не только в суставах, но и в совершенно неожиданных местах. Но лишь при условии того, что человек будет способен вытерпеть эту боль ради того, чтобы освободиться. А если вдруг в связывании используются какие-либо дополнительные методы фиксации - например, если обе руки прокнули железным стержнем, закрепив его концы снаружи - то в таком случае я уже буду рассказывать о том, как шиноби мужественно терпели пытки и не выдавали информацию, или же имели несколько способов самоубийства на этот случай. Правда, это будет материал скорее дополнительный, потому что кто-то из вас вряд ли зайдет настолько далеко в своей жизни. Я ответил на твой вопрос?